海外の歯科医師なり医師と会話すると、

話しがノレば、

専門領域から大きく外れ、

美術、

歴史、

そして宗教の話しに

必ず至ります。

カトリック信仰の私には、

日本の神々への信仰との違いや、

神々と仏さまとの違いなどを

よく聞かれます。

コチラも慣れたもので、

海外の医療人の納得する【落とし処】は

前もって勉強して頭に入っています。

この間、

シカゴの学会にて、

懐かしい歯科医師と再会したのです。

私より５つほど年長の日本人の歯科医師を

伴っておられました。

腰かけての雑談の際に、

ホラ、来たぞ！

シカゴ美術館へは行ったのか？

キリスト教の絵画、

ギリシャの神々の像はどうだった？

博物館へは行ったのか？

エジプト人の神々をどう考える？

そこで、

この同胞の歯科医師は地雷を

見事に踏んだのです。

私は科学者ですから、無神論者です。

この台詞を聞きながら、

高名な歯科医師は、

西洋人特有の明確な不愉快な表情を表したのです。

科学の進歩と、

心の問題は完全に別な次元のものと区別すべきなのです。

医師は病だけ診れば良い訳ではありません。

良い医師であるためには、人の心を診なければなりません。

人の心と信仰は表裏一体の大切な問題です。

信仰のない医師など、

海外には皆無でしょう。

で、

旧知の歯科医師は楽しそうに

私に尋ねました。

合衆国には珍しく、

彼もカトリックだったからです。

私の肩を抱いて、

主の祈りを日本語で教えてくれぃ！

序でに、

ローマ字表記で、

このノートに書いて欲しいと。

天にましますわれらの父よ、

願わくはみ名の尊まれんことを。

み国の来たらんことを。

み旨の天に行われるごとく

地にも行われんことを。

われらの日用の糧を今日われらに与え給え。

われらが人をゆるすごとく、

われらの罪を許し給え。

われらを試みに引き給わざれ、

われらを悪より救い給え。

両者は学会だというのに、

大勢のなかで、

両者の母国語で、

声に出してお祈りしたのです。

で、

大きく頷いたのでした。

今日、

仕事が終わったら、

県外に出ようと思っています。

仕事も沢山積まっていますが、

心がもたなくなりました。

私は嫌なことがあっても、

仕事には全く影響はありません。

歯と向き合っている際には、

無心の境地に至っているからです。

ですから、

治療が多ければ多いほど、

私は嫌なことを忘れています。

でも、

治療から離れると、

不快なことで、

胸が潰されそうになるのです。

最近では、

嫌なことがあると、

神さまとの会話で、

気をそらす手当てを覚えたのですが、

余りにも大きな不快感は

そう簡単には消えません。

出掛けたことで、

不快の原因が消え去る訳ではありません。

でも、

状況を変えることを

次々と

実践する気持ちになりました。

今までと同じであれば、

何も変わらないことは、

月日の経過と結果が一致しないことで

学んだからです。

信仰と仕事の実績が

私の身体を支えてくれています。

私はヤる時にはトコトン、ヤる男です。

次々と、

ヤるべきことを進めようと決めました。

こういう時の周囲は大変でしょうね？

私はバランス人間ではありませんから、

周囲の迷惑は考えません。

別段、

迷惑かけるような悪いことを

する訳ではありませんし。

スピード感ある動きをするだけです。

ただ、

スピードが出ると、

風が吹きます。

風が吹くと、

風車が回り出すのです。

そうやって、

状況を変えてゆくんだと、

経験上、

私は知っているのです。

短い人生です。

走れ！

駆けろ！

雲を離散させろ！

それが私の生き方です。

こう言われたから、こうシテヤル。

こうされたから、こうシテヤル。

気にくわないから、無視してやる。

そういう態度が、

普通にできる人がいます。

そのような、

心を傷つけられた時に、

爆発する時もあります。

が、

後で思い返すようになりました。

自分で腕の肉をつねってみるのです。

痛みから、

私は少なくとも、

こういう事は止めようと、

思うようになりました。

が、

相手はそのようなことはありません。

相変わらず、

心傷つく行動は続きます。

そのよう時には、

神父さんから教わった方法を採り入れました。

神さまとの会話です。

何故、悪いように受けとるんでしょうか？

何故、物事の一面だけで判断するんでしょうか？

何故、最後の一線を越えてまで言うンですか？

神さまは万物の創造主です。

何でもお見通しな筈だと。

神父さんに聞きました。

返事が聞こえません。

神父さんは仰いました。

あなたには聞こえなくても、

神さまにはしっかりと聞こえていますから。

信じて、

神さまとの会話を続けなさい。

会話をする際に、

悲しくて、

辛くて、

何と不条理なと、

涙流すことも

しばしばあります。

５５歳の男の私がですよ。

私は決して人を苛めない。

悪口は言わない。

他人を無視しない。

意識的な嫌なことはしない。

そんなことを

今になって学んでいます。

距離を置いて、

身を守り、

ひたすら祈るようになりました。

ある人との出会いが私の人生を大きく変えました。

歯科医学においては内藤正裕先生です。

内藤先生なくしては、

私の歯科医師としての今の姿はなかったでしょう。

個人的にも、

ある人との出会いが、

やはり私の人生を一変させました。

ある決意を自分の胸に硬く約束し、

私はその人との関わり合いを持ちました。

人は生まれも育ちも大きく異なります。

価値観や言葉の使い方、心の襞の違いに

大きく戸惑いながらも、

その兼ね合いを模索し、

私自身も成長できたように思います。

そのような意味合いにおいては、

私はその人に感謝しています。

しかし、

成長には苦痛も伴います。

これは歯科医学においても同じでした。

私との大きな差に、

大きな苦しみと、

時には怒りや苦しみを

味わう日々を余儀なくされたのも事実です。

私は硬く天に一度決意したことを

覆すことはありません。

しかし、

ある人との関わり合いは、

私を挫折直前にまで、

追い込むほどに苦しいものでした。

自分の仕事は、

自分の血と汗と涙、努力と工夫で

半分は解決できるものです。

後は運と時期、

天祐に左右されると思います。

しかし、

人との関わり合いは、

自分の力だけではどうにもなりません。

一生懸命に仕事に向き合い、

一生懸命に人と交わり、

私は断崖に立たされたのです。

そんな時に、

神さまのお導きでしょうか？

岡山県倉敷市のノートルダム学園の三宅シスターとのご縁にて、

私はカトリックの門を叩いたのです。

三宅シスターは、

あの有名な渡辺和子シスターの後任の校長先生です。

さぞ大きなプレッシャーとシスターは交わり、

日々を祈りを捧げて過ごしておられるでしょう。

ある人との関わり合いも１８年になろうかと思います。

しかし、

１６年ほどは、

私は地獄でした。

歯科医師として、

残りの人生を感謝と奉仕の心で過ごすために。

そして、

私にはどのような手立てを以てしても

悲しい心で、

全く自分の耳を塞ぎ、

頑なな心の人が、

【気づく】きっかけにならますようにと、

カトリック信仰に生涯を捧げる決意に

最後に賭けに出たのです。

毎夜、毎夜

私はその人のために祈りを捧げています。

朝は患者さんのために祈りを捧げて過ごしています。

父と子と聖霊、

そして、

聖母マリアさま、

聖ヨゼフさまが、

必ず門を開いて下さると

私は硬く信じています。

 

 

 

春が来ます。

私を取り巻く環境も、

大きなうねりを以て、

グルグルと大きく回転し始めているようです。

私はこの時のために、

日々を準備していたように思います。

心構えや、

心の準備、

日常の所作などなど。

例えば、

３１日の夜、

高松市桜町教会の復活祭でのミサにて、

私はカトリックの洗礼を受けます。

患者さんの幾らかは、

教会へと足を運んで下さるそうです。

洗礼とは、

この世で１度死に、

神さまの御力にて復活し、

残された時間を敬虔に

感謝して過ごすと云う

新しい生き方を選ぶ誓いの儀式です。

同じキリスト教でも、

カトリックとプロテスタント系諸流派とは

大きく考え方が違います。

プロテスタント教会には、

イエスさまの磔された十字架はありません。

聖母マリアさまも、

多くの聖人の姿もありません。

聖書を中心に信仰の拠り所とするのがプロテスタント教会です。

しかし、

私は聖母マリアさまを信じます。

そして、

磔されたイエスキリストのお姿に涙するのです。

万能の神である父と、

古来日本の神々は、

もしかしたら同じ神さまかもしれません。

神さまとお会いし、

その会見談をした人は、

歴史的にモーゼとイエスさま位ですから。

私は万能の神さまを信じます。

私の新しい名前はヨゼフとなりました。

師匠である内藤正裕先生が名付け親です。

聖ヨゼフはイエスさまの、

この世での父親です。

大工を生業としていたそうです。

パリのルーブル美術館にある、

画家ラ.トゥールによる【大工ヨゼフ】と云う絵です。

私はこの絵に心を打たれたのです。

カトリックネームを師匠にお願いした際に、

間髪入れずに、

師は仰いました。

三枝！お前は歯の大工、大工ヨゼフに決まってるだろ！

私の診療室のドアの前の空間には、

内藤先生のおばあ様の描かれた【大工ヨゼフ】の絵が、

掲げられています。

私の診療所は、

見えない力によって護られている処だと。

そして、

カトリック信仰の中心である奉仕と感謝の心で、

歯の番人を務めてゆきたいと思っています。

私の診療台の前には師匠の写真を掲げています。

その前に、

幼いイエスさまを抱く聖ヨゼフ像です。

これからの私は、

歯科医ヨゼフとして、

大勢の患者さんを抱いて、

手当てに尽くす日々を過ごすこととなります。

また、

４月１日をもって、

私の大学での仕事が大きく変わることを、

学部長から伝えられました。

誠に名誉ある光栄の至りであります。

私は日本歯科大学において、

歯科医学のい・ろ・は・を教えて頂きました。

私の医療倫理、医療哲学は勿論、

歯科医師としての生き方の原点が

日本歯科大学に在ります。

私の微力が母校のお役にたつのであれば、

どんな労苦も惜しみません。

考え方も大きく変わりました。

春が来ます。